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各位朋友晚上好！如果子淵一提到“無(wú)字碑”，很多朋友就會(huì)想到陜西乾陵，這確實(shí)沒錯(cuò)。然而中國(guó)就只有這么一塊無(wú)字碑嗎？當(dāng)然不是，其實(shí)我國(guó)現(xiàn)存的無(wú)字碑多達(dá)二十余塊（其中明十三陵就有十二塊），今天就為大家介紹其中最著名也最令人慨嘆的三塊。

1、陜西乾縣——女皇武則天的無(wú)字碑

(相關(guān)資料圖)

一提起這位女皇帝，大家或許就會(huì)想到“褒貶不一”這個(gè)詞。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，武則天無(wú)疑是極富爭(zhēng)議的。肯定她的人認(rèn)為她選賢舉能、革除時(shí)弊，是一位政治卓著的偉大君主。反對(duì)者則抨擊她重用酷吏、冤枉大臣、濫殺無(wú)辜，而且她在佛教方面的揮金行為也飽受后世詬病。

如此富有爭(zhēng)議的人物立下一塊無(wú)字碑，無(wú)疑會(huì)引發(fā)百姓的強(qiáng)烈興趣，歷代學(xué)者對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜。以呂思勉為代表的隋唐史學(xué)家贊同朱熹、歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)，認(rèn)為這位女皇罪孽深重、無(wú)功可言，出于羞愧而立下此無(wú)字石碑；以翦（jiǎn）伯贊為首的另一部分史學(xué)家則援引洪邁、李贄的相關(guān)史料，認(rèn)為武則天的成就彪炳史冊(cè)，故以空碑宣示自己功績(jī)蓋世。

在上個(gè)世紀(jì)六十年代，郭沫若編寫了一部名為《武則天》的歷史劇，于是學(xué)術(shù)界再次展開討論，最后認(rèn)為武則天功過均有，因此留下這塊無(wú)字石碑，讓后人去評(píng)論自己的是非，讓歷史書寫自己的功過。

2、南京牛首山旁——奸相秦檜的無(wú)字碑

在如今的南京江寧區(qū)牛首山旁，有一座沒有碑文的墓葬，相傳是那位南宋奸相秦檜的陵墓。秦檜家族世代居住于南京，并被宋高宗趙構(gòu)封為“建康郡王”。秦檜死后下葬于南京西南方的牧牛亭，其墓前聳立著一塊空無(wú)一字的“豐碑”。這塊墓碑之所以無(wú)字，是因?yàn)闆]人愿意為殘害忠良的秦檜撰寫碑文。

岳飛部下孟林之孫、抗金名將孟珙后來(lái)在路過此墓時(shí)難掩心中的厭惡，便命令隨行士兵將馬桶中的污穢之物傾倒在墓上，于是此墓又被稱為“穢墓”。秦檜或許并沒有想到他死后會(huì)面臨如此尷尬的局面，義憤填膺的人們只給他留下了一塊無(wú)字可寫的石碑和貫穿千年的唾棄。

3、南京紫金山麓——中山陵碑亭里的無(wú)字碑

如果說(shuō)前面兩塊石碑是因?yàn)槟怪魅孙柺軤?zhēng)議而空無(wú)一字，那中山陵石碑無(wú)字的原因就格外令人惋惜。大家都知道為革命奮斗終身的孫中山先生立下了卓越功勛，推翻封建帝制創(chuàng)立民國(guó)，贏得了廣大人民的擁護(hù)和愛戴，他的歷史地位是沒有任何爭(zhēng)議的。因此在他去世后，民國(guó)政府決定為其撰寫墓志銘。

一開始，政府計(jì)劃由胡漢民和汪精衛(wèi)分別為中山先生撰寫墓志銘與銘文，但遭到許多人的反對(duì)（現(xiàn)在想來(lái)，幸好沒讓汪精衛(wèi)寫銘文）。于是人們進(jìn)行了深入討論，最后一致認(rèn)為國(guó)學(xué)功底深厚、與孫中山關(guān)系莫逆的章太炎是最佳人選，而章太炎本人也表示：

“論與中山先生友誼之深、互知之深，其墓志銘唯我能勝，也只有我有資格寫，我欲為中山先生做墓志銘。”

章太炎沒有辜負(fù)大家的期望，用心寫成了古樸凝練的《祭孫公文》。然而他卻不知道，自己的舉動(dòng)卻讓蔣介石懷恨在心。蔣介石本來(lái)想以此撈取一定政治資本，卻不料被章太炎橫插一腳，于是他以中山陵建造負(fù)責(zé)人的身份公開宣布，不采用章太炎撰寫的墓志銘。

因此建成后的中山陵雖有碑亭卻無(wú)墓志銘，看上去十分別扭，為什么后來(lái)不補(bǔ)刻墓志銘呢？在許多人看來(lái)，中山陵沒有墓志銘或許是天意，中山先生的豐功偉績(jī)無(wú)法用文字表達(dá)，他的光輝事跡已永遠(yuǎn)銘刻在億萬(wàn)人民的心中，可謂是“無(wú)字勝有字”。