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在中國漫長的歷史發(fā)展過程中，地域、文化、流派、傳說等各種因素相互交融碰撞，逐漸出現(xiàn)了中國特色的文化傳統(tǒng)，其中的很多內(nèi)容包含了宇宙、自然和人之間的相互關(guān)系，成為中國神秘文化的代表。

玄學(xué)在中國有著悠久的歷史，秦始皇時代就因為尋求長生不老而求助于方士，這門學(xué)問范圍宏達(dá)、知識廣博，是從中國古老河書洛圖和易經(jīng)中流源發(fā)展出來的。風(fēng)水是方術(shù)中的一門學(xué)問，從古至今一直貫穿在人們生活工作的每一個角落，受到民眾眾的信賴和追捧，他講求天時地理和人之間的相互影響，被一些人看做是立身處地的根本。

風(fēng)水之學(xué)并不是信口開河、憑空而來的，因為他的產(chǎn)生基礎(chǔ)正是天人合一的理論，隨著時間的發(fā)展被一些杰出人士不斷完善成熟，直到兩晉時期，當(dāng)時最著名的術(shù)士郭璞才進(jìn)行了系統(tǒng)整理并作出了一個準(zhǔn)確定義，他認(rèn)為風(fēng)水之法，得水最好，藏風(fēng)次之。而正是因為他對風(fēng)水學(xué)的注釋和定義，后世將郭璞作為了學(xué)派鼻祖。雖然相較后世的諸葛亮、劉伯溫等人，他并沒有給人們留下太多的事跡，但是他作為一派之祖，其成就和實力是毋庸置疑的。

郭璞出生在一個官宦家族，父親在朝廷擔(dān)任太守職務(wù)，因為生活上的優(yōu)越和無憂無慮，讓他沒有太大的壓力，不需要將精力都投入到四書五經(jīng)等刻板書本上，這段時間，他得以自在地學(xué)習(xí)探究自己喜歡的風(fēng)水和術(shù)術(shù)。當(dāng)時有一個叫郭公的人，精通卜卦的手法，以為郭璞在此學(xué)問上非常有天賦，郭公便將自己的技藝傾囊相授。郭璞很快就可以融會貫通，運用五行、天文等各種手段算出未來的吉兇。

他第一次正式出手是在自己的家鄉(xiāng)，他算到不久之后就會發(fā)生戰(zhàn)亂，因為怕干擾時局不敢大肆宣揚，只是跟自己親近的親友說明，讓他們離開躲避。不久之后果然發(fā)生了禍亂，親友也因為聽了郭璞的話而逃過一劫。

他雖然精通占卜，但是畢竟不能改變?nèi)说膲勖赣H去世之后，他便想要運用自己的技藝為母親選一個最好的安眠之地。經(jīng)過對周圍的走訪調(diào)查，他終于找到一塊寶地，但是這個地方在普通人看來并不適合埋葬父母，因為它距離河邊只有百步距離，大水上涌就會將墳?zāi)箾_毀。因此郭璞的決定遭到了很多人的反對，但郭璞顯然對自己的判斷非常自信，執(zhí)意將母親埋在了那里。親戚都認(rèn)為墳?zāi)挂欢〞凰停娂娏R郭璞不孝順。

然而，幾年之后，河流慢慢改道，母親的墳?zāi)共粌H沒有被水淹過，反而因為河流帶來的泥沙的沖積，在墳?zāi)怪車纬闪艘淮笃皆瑝災(zāi)拐挥谄降刂虚g。能夠預(yù)見到滄海桑田的變遷，之前嘲笑郭璞的人更加佩服他的神奇了。后來，郭璞被想要造反的王敦所殺，他的后人運載著他的靈柩離開了，之后歷史上再也沒有了郭氏后人的消息。